首先介绍一下金字塔用阿拉伯语怎么说：

“金字塔”阿拉伯语叫做haram，复数’ahrām，注意haram要与ḥarām区别开来，前者是表示“金字塔”，后者表示“禁忌的”，两个词的根字母不同没有什么关联。参考阿语词典：

al-haram：（中级词典）al-haram一种庞大的建筑，某位法老以坚硬的巨石建造它来作为自己的坟墓；它的基座大多呈正方形，有四个面，每个面都呈三角形，三角形的尖端朝上，并且在高度上是倾斜的，这样各个三角形的尖端就会汇聚成一个尖端，这便是金字塔的塔顶。复数形式：’ahrām一词可能派生自不及物动词harima，意为“年纪很老”，参考阿语词典：

harima：（中级词典）Harima al-rajulu（某人harima），harima的词根haram、mahram、mahramah：即他的年岁极高。harima等于kabira（变得老迈）和ḍa‘ufa（变得羸弱），比如Huwa harimun（他老态龙钟的）。harim（harima的半自动名词，表示“老弱的状态”）的复数为harmā、harimūn；其阴性形式为harimah，复数harmā、harimāt。有一本游记叫做《朝圣知识指南（al-’Ishārāt ’ilā Ma‘rifat al-Ziyārāt）》，大概成书于约公元12世纪末到13世纪初，作者是旅行家艾布·哈桑·阿里·本·艾布·伯克尔·赫拉维（’Abū al-Ḥasan ‘Aliyy ibn ’Abī Bakr al-Harawiyy，? -1215），在此我们姑且简称他为阿里·赫拉维（‘Aliyy al-Harawiyy）。

阿里·赫拉维《朝圣知识指南》封面我选取的是埃及宗教文化出版社2002年第一版的《朝圣知识指南》中世纪手稿整理本，下图是本书对于金字塔的描述，且是作者亲身游历所见：译文：从吉萨（al-Jīzah）到米斯尔城①的旅程金字塔：金字塔是世间的一处奇观，无论是在东边还是西边的大地上都没有比这更加奇异、宏伟和美妙的建筑。我在埃及见过很多金字塔，其中五座是大塔，其余则为小塔。大金字塔有两座位于吉萨（al-Jīzah），两座位于一个叫代赫舒尔（Dahshūr）的村庄，还有一座位于一个叫美杜姆（Maydūm）的村庄。关于谁建造了金字塔以及建造它的缘由，人们可谓是众说纷纭。有人说：“金字塔是国王们的陵寝。”有人说：“人们建造金字塔的原因是畏惧大洪水。”金字塔呈正方形，如同这个样子，它的每一面皆呈这种形状（此处原有插图）。其在地上每一面的面积都超过四百腕尺(2)[见方]，高度接近四百个骨制腕尺，金字塔的顶部则有八腕尺②[见方]。据说麦蒙③打开了吉萨两座金字塔中的一座，人们在塔内发现了一口四方形的井，井底有几座门，它们都通往一个房间，房间里面有若干具裏着裏尸布的尸骸。另有说法称：人们进入金字塔之后，在金字塔顶端发现了一个房间，里面有一座用石头砌成的水池，其形状如同坟墓，水池中有一尊用孔雀石做成的人形偶像，在偶像的中间部位还有一个人，身穿着镶嵌宝石的黄金盔甲，胸前别着一把价值连城的宝剑，头戴一枚鸡子大小的宝石，闪烁着火焰般的光芒。本书的作者说道：我进入了这座被麦蒙打开的金字塔，登上了那个房间并且见到了水池。看来最正确的说法应是：人们因惧怕大洪水而修建了金字塔，把财物藏在塔内，还把他们掌握的学问也一并记录在里面。然而这些对他们毫无裨益，因为他们踪迹全销，钱财尽散，只有关于他们的史话尚存于世。上埃及的普拉皮④也是如此，没有人能解出它里面的文字。如果至高的真主意欲的话，我一定要把金字塔、偶像、狮身人面像、上埃及所有的普拉皮以及上述偶像的传说记录在《奇观古迹偶像符咒志》⑤中。注释：① 米斯尔旧城（Miṣr al-Qadīmah）：今开罗南部；② 腕尺（dhirā‘）：长度单位，本意为“小臂”，约合0.5-0.6米；③ 麦蒙（al-Ma’mūn）：全名阿卜杜拉·麦蒙·本·哈伦·拉希德，阿拔斯王朝第七任哈里发，公元813-833年在位；⑤《奇观古迹偶像符咒志（Kitāb al-‘Ajā’ib wal-’Āthār wal-Ṣanam wal-Ṭilsamāt）》是作者的另一部著作，已失传。④ 普拉皮（al-barābī，不加冠词作barābin，单数birbā）：古埃及的神庙，来自科普特语p-eirpe或p-erpe（p-是冠词，好像也可以写成pi-）。eirpe的解释，G. Parthey, Vocabularium Coptico-Latinum et Latino-Copticum, Berlin, 1844, p.28erpe的解释，G. Parthey, Vocabularium Coptico-Latinum et Latino-Copticum, Berlin, 1844, p.35根据《朝圣知识指南〉的描述，我们可以看出作者阿里·赫拉维对金字塔的认识还存在一些局限，但这也能够证明，金字塔在公元13世纪之前就是存在的。

阿里·赫拉维祖籍阿富汗赫拉特（Hirāh），其姓氏“赫拉维”的意思就是“赫拉特人”，他出生于伊拉克北部重镇摩苏尔（Mawṣil），逝世于叙利亚名城阿勒颇（Ḥalab），生前可能是阿拔斯王朝或艾尤布王朝的一名官员，曾奉命出使被十字军占领的耶路撒冷。阿里·赫拉维的大部分游记手稿据传曾遭到法兰克国王“因基塔尔（al-’Inkitār）”手下士兵的劫掠而被毁，幸存的著作大多也因年代久远而失传，只有《朝圣知识指南》一书存世。在这里解释一下“因基塔尔（al-’Inkitār）”的身份，他被认为是十字军东征的指挥者之一——英国国王“狮心王”理查一世（Richard I），阿拉伯语’inkitār可能来自中古法语Angleterre或Engleterre，意为“英格兰”。《朝圣知识指南》篇幅不长，主要记载了各地的古迹名胜，比如历代先知的遗迹、圣门弟子古代哲人的陵寝，以及一些历史久远的建筑。这些信息大多来自作者亲身游历伊斯兰世界时的所见所闻，也有一些是作者听说的传闻。值得一提的是，作者把苏格拉脱（Suqrāṭ，苏格拉底）、艾夫拉通（’Aflāṭūn，柏拉图）、艾里斯图塔利斯（’Arisṭūṭālīs，亚里士多德）、贾利努斯（Jālīnūs，盖仑）等古希腊学者统统视为古代贤哲，更把他们的陵墓视为圣地，甚至还用心地“考证”他们的真坟在哪里。14世纪阿拉伯旅行家伊本·白图泰（Ibn Battuta）(1304－1377)的《伊本·白图泰游记》